Не знаю, как у вас, но у автора спящие в разных постелях супруги вызывают ассоциации с какими-то английскими лордами. Может быть, это является следствием прочитанных в детстве книг. Но такой же обычай распространен и у евреев – хотя, это даже не обычай, а религиозный долг. Ежели еврейские муж и жена глубоко веруют, то им приходится поступать подобным образом, ведь на этот счет есть строгие заповеди в священных книгах.

Так зачем же в спальнях еврейских супругов стоят две постели?

Ну, это делается не по той причине, что кто-то из них толкается во сне. И даже не потому, что ваша ненаглядная/ненаглядный перетягивает на себя все одеяло. Дело в том, что в Торе установлен строгий запрет вступать в близость с собственной женой, если у нее идут месячные. Это правило не было выведено из священного писания мудрыми раввинами, напротив, оно относится к одной из 613-ти заповедей иудаизма. Поэтому верующие евреи вынуждены поступать таким образом.

Вот, что об этом сказано в книге Левит, 15:19-21: «Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто; и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера».

Вообще, подобное отношение к месячным характерно для многих человеческих культур, независимо от религии. Дамы в этот период должны воздерживаться от контактов с противоположным полом, посещения определенных мест и совершения определенных действий у индонезийцев, индийцев, некоторых африканцев и американских индейцев, мусульман. Даже православные батюшки могут порекомендовать женщинам на это время воздержаться от совершения церковного таинства причастия.

Не стали исключением и евреи – у них в течение критических дней женщина приобретает статус нидда, что в переводе с иврита означает «устраненная» или «удаленная». По крайней мере, целую неделю ее супруг должен избегать с ней всяких телесных контактов, даже обычных легких прикосновений. Вот почему супруги из числа религиозных евреев вынуждены некоторое время спать в разных постелях.

Впрочем, с течением времени у иудеев накопились дополнительные строгости и запреты, которые придуманы для надлежащего исполнения этой заповеди. По окончании цикла был установлен семидневный срок, по истечении которого даме следует посетить ритуальную купель микву, и тогда она получает возможность вновь спать в одной кровати и вступать в телесные отношения со своим мужем.

В результате, по крайней мере 12 дней (у сефардов – 11) еврейка должна воздерживаться от близости со своим супругом и, соответственно, спать в отдельной постели. Вот почему спальный гарнитур на две кровати является популярным свадебным подарком у религиозных семей.

Правда, есть на этот счет и иная версия. До 20-го века, когда по всему миру серьезно повысился уровень жизни, сон в одной отдельной от детей кровати являлся довольно необычным делом и был привилегией богатых людей, способных не только приобрести спальное место, но и имевших специальное помещение только для сна.

Поэтому сон в отдельной постели считался чем-то странным и, по религиозным понятиям, донельзя легкомысленным. И тогда было принято решение, что муж и жена имеют право ненадолго уединяться для исполнения супружеского долга. Но после этого им рекомендуется отходить ко сну отдельно, чтобы мужчина не стал одержим телесными удовольствиями и с меньшим энтузиазмом изучал Тору.