С самого начала своего существования католическая церковь (раскол на Западную Римско- Католическую и Восточную Греко-Кафолическую(правоверную) церкви произошел в 1054 году) проводила политику экспансии – расширения зоны влияния на другие народы и государства.

Для этого были созданы духовно-рыцарские ордена: тамплиеров, госпитальеров, меченосцев, тевтонский и ливонский.

В результате этой экспансии были латинизированы Богемия, Моравия, Хорватия, Польша, Прибалтика. Эти земли подверглись латинизации для противостояния Православному Востоку. Немецких шведских и датских феодалов манила возможность захвата русских земель и расширения своих владений.

В середине XIII века был объявлен крестовый поход на Русь.

Особенно сюда стремились младшие сыновья западноевропейских феодалов, не имевшие права на наследование отцовских имений. Однако Русь твердо противостояла этим многочисленным попыткам насильственного обращения в католическую веру.

На границах Северо-западной Руси, как форпосты были построены города-крепости Изборск и Псков.

Познакомимся с Псковом. Псковский Кром (кремль) уникальное явление, ни с чем не сравнимое и по своей значимости превосходит, на мой взгляд, Новгородский Кремль.

Псковский Кром расположен на узком скалистом мысу при впадении реки Псковы в реку Великую.

Это место рождения Пскова, который в древности был славянским поселением. Издалека Кром смотрится как корабль- крепость.

Псковичи не напрасно заботились об усилении Крома, так как они находились в постоянной боевой готовности из-за натиска иноземных захватчиков. В 1240 году горожане оборонялись от немецких рыцарей, но отстояли Кром.

До XII века на территории Крома располагались жилые здания, но уже с XIII века он становится только административным и общественным центром.

В письменных источниках Кром впервые упоминается в 1065 году, однако археологи относят поселение на Плескове к VIII веку. Первые стены Крома были деревянные. Каменные на растворе стены появились в XIII веке.

В Кром можно было войти через малые Троицкие ворота и узкий коридор «захабня», откуда можно было попасть на вечевую площадь. Вече собиралось перед Троицким собором, а за ним располагались клети с продовольствием, товарами и боезапасом.

Так, во время осады Пскова Стефаном Баторием в 1581 году в Кроме было 1000 клетей с хлебом и боезапас.

Закрома, расположенные за Троицким собором могли прокормить все население города в течение одного года.

Таким образом, в Кроме было сосредоточено и светское и духовное управление. На вече решались основные вопросы жизни Псковского государства – о войне, мире, выборах посадников, призвании князя, утверждались торговые договоры, принимались законы. Власть князя была ограничена.

В 1397 году была принята Псковская Судная грамота – свод законов, по которым жила республика. Собирались на вече по звону вечевого колокола. Последний раз он звонил в январе 1510 года, когда закончился период Псковской республики и она вошла в состав Московской Руси.

Начало строительства кафедрального Троицкого собора связано с именем Княгини Ольги, она считается и основательницей Пскова. Первый храм был деревянный, каменный был построен в 1367 году, но к XVII веку он сильно обветшал и начали строить новый каменный, строительство которого было закончено в 1699 году. Он и дошел до наших дней. Собор расположен на подклете, он является нижним этажем храма. С 1776 года нижний этаж был обращен в усыпальницу, где были захоронены Псковские митрополиты.

Довмонтов город

Все псковские летописи начинают свое повествование с рассказа о Довмонте (Тимофее), именно с ним они связывают начало независимости псковской земли. Довмонтов город располагался перед Кромом. Свое название он получил по имени князя Довмонта, который правил в Пскове с 1266 года по 1299 год. Довмонт был литовским князем, но из-за преследования литовских правителей покинул родные места вместе со своей дружиной, прошел обряд крещения с наречением нового имени – Тимофей. В жены взял Марию – внучку Александра Невского. Псковичи его уважали за честность и храбрость. Он неоднократно одерживал победы над превосходящими силами противника. При его правлении Псков обрел независимость от Новгорода.

Уже будучи в возрасте, незадолго до смерти, он одержал блестящую победу над Ливонским орденом, причем с малой дружиной. Это было 4 марта 1299 года, а 20 мая князь скончался.

В 1374 году он был причислен к лику святых, и в настоящее время его останки покоятся в Троицком соборе в красивой раке.

Князь Довмонт рассматривал строительство сооружений перед Кромом как второй пояс оборонительных сооружений. Здесь расположились казенные учреждения, Приказная изба, Дворцовый приказ и 18 каменных церквей – по количеству концов. Это было единственное место на Руси, где в одном месте было сосредоточено так много церквей. У каждого конца была своя церковь.

Люди, приезжавшие со всех концов псковской земли, могли порешать какие-то свои административные дела, потом помолиться в своем храме и только после этого идти в Кром. Как мудро было все устроено.

В XVII веке, при Петре I, часть храмов Довмонтова города была обезглавлена и засыпана или превращена в склады. Кто бы сомневался. Петр ненавидел русскую культуру и планомерно ее уничтожал. Здания потеряли свою архитектурную ценность. Со временем территория пришла в запустение. Только в XX веке начались раскопки, которые явили нам эти «Русские Помпеи».

В нестоящее время Довмонтов город представляет собой музей под открытым небом