Звучит она так: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено".

Многие люди думают, что смысл этой фразы заключается в том, что: "Ну, не нужно осуждать людей. И тогда остальные люди не будут меня осуждать". Но, я думаю вы замечали, что практика показывает обратное. Бывают самые добрые люди, которые никого не судят, но до них всё равно долетают какие-то оскорбления, грязные слухи и так далее. В чём же дело?

Расскажу про тот смысл, который я посчитал максимально верным.

То есть, например. Если мы в своей системе ценностей осуждаем глупость, то мы можем осуждать глупых людей. Что-то произошло, и, возможно, вслух мы ничего про человека не сказали, но в мыслях всё равно подумали "вот дурак".

И оп, каким судом судим, таким и будем судимы. То есть, если мы сделаем глупость, то от других людей мы можем тоже получить обидное "вот дурак". Или ещё интереснее. Мы можем услышать это от самих себя в свою же сторону. Вот так суд добрался до нас.

Если человек не осуждает другого за глупость. Например, кто-то всё-таки сделал глупость, и человек вместо осуждения искренне думает: "ну, бывает" или "понять его можно". То есть, что-то нейтральное или даже поддерживающее. Тогда такой же суд ему и будет. То есть, никакого. Но как это?

А так, если человек искренне не видит ничего плохого в глупости. То когда ему прилетит: "вот ты дурак", его это не заденет. Ведь в его системе ценностей это не является чем-то плохим. Это как вам сказать, что у вас два глаза. Не обидно же, правда? Ведь это обычная вещь, обычный факт.

И вот, если человек искренне не старается судить других, даже в мыслях. Он не видит ничего плохого в том, когда у людей бывают ошибки и провалы. Тогда его самого будет задеть крайне сложно, практически невозможно.

Ведь он не судит. В его системе ценностей в принципе нет оскорблений, которые могут задеть. А значит и будет он не судим. Ведь никакие слова и суждения не являются для него чем-то плохим.