То, что в Израиле слишком большое влияние имеют религиозные партии, а раввины активно вмешиваются в политику и жизнь общества, является главной претензией со стороны бывших советских евреев к этой стране. Не отстают от них и другие нерелигиозные израильтяне, которые по сравнению с верующими составляют большинство. По их мнению «воцерковленные» соотечественники имеют слишком много власти и слишком мало работают – и это одна из главным проблем, даже важнее классического «кто виноват и что делать».

Так является ли Израиль теократическим государством? Почему религия там настолько влиятельна?

В Османской Палестине проживало небольшое количество евреев, которые оставались там с самых древних времен или, по крайней мере, переехали сюда в эпоху средневековья. Тем не менее, по-настоящему массовая эмиграция была связана с возникновением светской идеологии сионизма. С конца 19-го по первую половину 20-го века на историческую родину вернулись сотни тысяч европейских евреев, и по своим убеждениям они обычно были социалистами.

Тем не менее, главные сионисты понимали высокую роль религии, как важного социального фактора и желали ее использовать для объединения общества. К тому же, религиозные лучше рожают, и это тоже было доводом в их пользу. Поэтому духовным отцам, многие из которых в 1940-е годы даже не признавали права Израиля на существование, было предоставлено множество преференций.

Граждане здесь вольны исповедовать любую веру, какую им заблагорассудится или же не исповедовать никакой. Но в стране нет разделения религии и государства, существует профильное министерство, которое занимается вопросами смерти, брака, наследования имущества в соответствии с требованиями той или иной конфессии.

Система образования разделена по религиозному принципу с выделением сектора для светского населения. У иудеев большинство указанных выше вопросов решает раввинский суд. Общественный транспорт не работает по субботам (но есть арабские такси), в этот день без остановок автоматически движутся лифты. Ну и есть еще много других тонкостей, которые привычны религиозным, но осложняют жизнь нормальному человеку. За их неисполнение эцилоп по ночам бьет можно столкнуться с осуждением общества. А в некоторых кварталах и камнем могут кинуть.

Но в целом, для светских людей тут нет никаких проблем. За 70 с лишним лет существования еврейского национального государства в нем установилась некая добровольная сегрегация религиозных и нерелигиозных. Первые живут в собственных районах и соблюдают там все требования иудаизма, вторые имеют отдельные школы и рестораны, которые работают по субботам и ходят в магазины, где продают свининку. Браки между атеистами и представителями разных вер не могут быть заключены, поэтому все ездят играть свадьбы на Кипре.

Но главная беда Израиля не в том. Если бы все было только так, проблема бы никого не волновала. Дело в том, что это республика парламентского типа. Президент здесь есть, но он ничего не решает, а главную скрипку играет лидер партии, набравшей наибольшее количество голосов.

Ему дается время, чтобы сформировать правящую партийную коалицию. Для этого приходится обхаживать незначительные партии, которые всегда попадают в Кнессет, поскольку избирательный барьер очень невысок. Поэтому религиозные партии сумели добиться государственных пособий для ультраортодоксов, освобождения их от военной службы, запрета на работу общественного транспорта в шаббат и множество других привилегий.

В общем, религиозные евреи имеют возможность продавливать на государственном уровне выгодные им решения. А так как их численность неуклонно растет, то многие израильтяне беспокоятся о своем будущем. Хотя, как видите, дело тут в парламентском государстве, а не в теократии.

С другой стороны, есть противоположное явление. Израильтяне могут заметить, что ультраортодоксы со временем социализируются и цивилизуются. А иногда в Кнессете формируется так называемое «правительство национального единства», когда коалицию формируют две наиболее популярные партии. В таком случае законодательство становится очень светским, а религиозные вместо льгот получают шиш.